എഴുത്തു

എഴുതാൻ പറഞ്ഞു പലരും

പക്ഷെ ,
എന്തെഴുതണം എന്നു പറഞ്ഞില്ല ..

പ്രണയമെഴുതിയാൽ മതിയോ എന്നു സ്വയം ചോദിച്ചു ..

അവനവനു പറ്റണ പണി എടുത്താൽ പോരെ എന്നു മനസു തിരിച്ചു പറഞ്ഞു ..

എന്നാൽ വിരഹം എഴുതാം എന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞു ..

വിരഹത്തിന് പഴയ പോലെ മാർക്കറ്റില്ലെന്ന് മറുപടി ..

അങ്ങനെയാണെകിൽ ജീവിത സുഖങ്ങൾ ആയല്ലോ..

അങ്ങെയൊന്നുണ്ടോ അതൊക്കെ തോന്നൽ അല്ലെ എന്നു മറുചോദ്യം ..

എന്നാൽ പച്ചയായ മനുഷ്യനെ പറ്റി ഒരു കൈ നോക്കാം ??

പച്ച , ചോപ്പ് അതൊന്നും വേണ്ട എന്നു പെട്ടന്ന് ഉത്തരം..

മരുഭൂമി, മരുപ്പച്ച , കടൽ , പുഴ , മഴ , കാട് ഇതിലേതെങ്കിലും വച്ചു കാച്ചിയാൽ കൊള്ളുലെ??

ഒരു മാറ്റോം ഇല്ലാലോടെ എന്നു പുച്ഛഭാവം ..

എന്നാ ഞാൻ അരികു പൊട്ടിയ പൊത്തു വീണ ഒരു പാത്രത്തെ പറ്റി എഴുതാം ..

മ്മ് .. ബാക്കി കൂടി കേക്കട്ടെ ..

അതായത് .. ഈ പത്രത്തിൽ ഒഴിക്കുന്ന വെള്ളം മുഴുവൻ ചോർന്നു കൊണ്ടിരിക്കും . പക്ഷെ ചോർന്നു പോകുന്ന വെള്ളത്തെ പറ്റി പാത്രത്തിന് യാതൊന്നും അറിയില്ല. വെള്ളമൊഴിയുമ്പോൾ ആണ് പത്രത്തിന് തന്റെയുള്ളിൽ ഒന്നും ഇല്ലാലോ എന്ന തോന്നല് വരുന്നത്..

അതു പിന്നെ അങ്ങനെ അല്ലെടോ മന്ദാ..

അതെ അത് അങ്ങനെതന്നെയാണ്.. പക്ഷെ ആ മണ്ടൻ പത്രം പൊത്തു അടക്കാതെ പിന്നേം ഉള്ളിൽ വെള്ളം നിറച്ചു കൊണ്ടേ ഇരിക്കും.

യൂ മീൻ എ കൈന്റ് ഓഫ് ഇൻഫിനിറ്റി ലൂപ്പ്.??

ആ ഏറെക്കുറെ ..

ഓഹ് വല്ലാത്ത നിരാശയാണല്ലോ..?

Comments

ആത്രേയകം | പുസ്തക അവലോകനം | Book Review - Aathreyakam

പരമ്പരാഗതമായി നാം കേട്ടുവളർന്ന ഇതിഹാസ കഥകളുടെയെല്ലാം പ്രത്യേകത അവയൊന്നും പരാജിതരുടെ ഭാഗം പറഞ്ഞു പോയിരുന്നില്ല എന്നതായിരുന്നു, വിജയഗാഥകൾ എല്ലാകാലത്തും അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു. യുദ്ധശേഷം ഗാഥകൾ രചിക്കുന്നത് വിജയം ചൂടിയവരാണ്.അരങ്ങിനും മുന്നിലെയും പിന്നിലെയും ചതി പ്രയോഗങ്ങൾ മഹായുദ്ധതന്ത്രങ്ങളാവുന്നത് അവിടെയാണ്, നീതികരിക്കാനാവാത്ത അധമപ്രവർത്തികൾക്ക് ന്യായം കലർന്ന വെള്ളപൂശുന്നതും അടിച്ചമർത്തപെട്ടവൻ്റെ ജീവിതത്തിന് മുൻജന്മങ്ങളുടെ പാപഭാരം കെട്ടിവക്കുന്നതും ഇല്ലാശാപവചനങ്ങൾ കൊണ്ട് സാമാന്യയുക്തിക്ക് പൊയ്‌മുഖമൊരുക്കുന്നതും, വായ്ത്താരികൾ കൊണ്ട് രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതും തലമുറകളുടെ സൗഖ്യമുറപ്പാക്കുന്നതും അവിടെയാണ്. എന്നാൽ ചരിത്ര നിർമ്മിതിയുടെ ഭാഗമായി നിന്നപ്പോഴും മനഃപൂർവം തിരസ്കരിക്കപ്പെട്ട ചിലരുണ്ട്. ഇതിഹാസവിജയങ്ങൾക്ക് കാരണഭൂതരായെങ്കിലും മനപ്പൂർവ്വം ചരിത്രം പിന്നിലേക്ക് തള്ളിയവർ. കാലചക്രത്തിൻ്റെ മുന്നോട്ടുള്ള പാച്ചിലിൽ സാമാന്യം ചിലരെങ്കിലും ചരിത്ര വായനയിൽ, വാക്കുകൾക്കിടയിലുള്ള ശൂന്യതകളിൽ അവരെ കണ്ടെത്തും. അവർക്കു കൂടി ഇവിടെയൊരു പങ്കുണ്ടെന്നു പറഞ്ഞു വെക്കും. ...

വൃന്ദാവനത്തിലെ രാധ

പണ്ട് സച്ചിദാനന്തന്റെ "ചില പ്രണയങ്ങൾ " എന്ന മനോഹരമായ ഒരു കവിത വായിച്ചിരുന്നു .. അതു അവസാനിക്കുന്നത് ഈ വരികളിലൂടെ ആണ് " ഒരിക്കലും സാഷാത്ക്കരിക്കാൻ ഇടയില്ലാത്ത പ്രണയം ആണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ടമായ പ്രണയം അത് അവസാനിക്കുന്നേയില്ല രാധയുടെ പോലെ " രാധയും കൃഷ്ണനും പണ്ട് കാലം മുതൽക്കേ ഉദാത്തമായ പ്രണയത്തിനിന്റെ പ്രതീകം ആയി ലോകം വാഴ്ത്തുന്നവർ ആണ് . പതിനായിരത്തെട്ട് ഭാര്യമാർ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരാളുടെ പോലും പേര് വച്ച് നമ്മൾ ഇത് വരെ കൃഷ്‌ണനെ കൂട്ടികെട്ടിയിട്ടില്ല . ആ സ്ഥാനം രാധക്ക് വേണ്ടി ഒഴിഞ്ഞു കിടക്കുന്ന ഒന്നാണ് . കഴിഞ്ഞ ദിവസം "വൃന്ദാവനത്തിലെ രാധ " എന്ന ഒരു പുസ്തകം വായിക്കാൻ കിട്ടി (author :കെ എൻ മോഹന വർമ്മ ).വളരെ കുറച്ചു പേജുകൾ മാത്രം ഉള്ളത് കൊണ്ടും വിഷയം പ്രണയം ആയതു കൊണ്ടും പെട്ടന്ന് വായിച്ചു തീർന്നു .എന്താ പറയാ അത്ര വല്യ ഒരു വലുപ്പം പറയാൻ ഉള്ള ഒരു സൃഷ്ടി ഒന്നും അല്ലെങ്കിലും വായിച്ചപ്പോ ഒരു ഇഷ്ടം തോന്നി . വൃന്ദാവനം പണ്ടെങ്ങോ മനസ്സിൽ കയറിയ ഹരിതാഭമായ ഒരു സങ്കലപ്പത്തിന്റെ ഓർമ്മയാണ് വൃ ...

അഗ്നിസാക്ഷി

ശക്തമായ പേരുപോലെ തന്നെ ശക്തമായ അവതരണത്താലും ശക്തമായ വാക്കുകകളാലും സ്ഫുടം ചെയ്തെടുത്തു എന്ന് പറയാവുന്ന സൃഷ്ടി . ഒരുപാടു നാളുകൾക്കു ശേഷം വായിച്ച ഒരു മഹത്തരമായ രചന. പണ്ട് ചെറിയ ക്ലാസ്സുകളിലെ ക്വിസ് പരിപാടികളിലെ സ്ഥിരം ചോദ്യം ആയിരുന്നു "ലളിതാംബിക അന്തർജ്ജനത്തിനു കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് കിട്ടിയ രചന ഏതു ?" അന്ന് പേരിലെ കൗതുകം കൊണ്ടും മറ്റും ആവേശത്തോടെ എഴുതിയ ഉത്തരം ആയിരുന്നു "അഗ്നിസാക്ഷി" എന്നത് .അതിനപ്പുറത്തേക്ക് ഒന്നും അങ്ങനെ അറിയില്ലായിരുന്നു . അല്ലെങ്കിൽ അതു വായിക്കണം എന്നൊന്നും അന്ന് തോന്നിയിട്ടില്ല . അല്ലെങ്കിലും എല്ലാത്തിനും അതിന്റെതായ സമയം ഉണ്ടല്ലോ .. അതിനു ശേഷം പിന്നീടെപ്പോഴോ അഗ്നിസാക്ഷി എന്ന പേരിൽ തന്നെ ഒരു സിനിമ കണ്ടതായി ഓർക്കുന്നുണ്ട് . ശോഭനയും പ്രവീണയും അഭിനയിച്ച മനോഹരമായ ഒരു സിനിമ . ഇപ്പൊ ഈ നോവലിൽ ഓരോ അധ്യാങ്ങളും വായിക്കുമ്പോഴും ആ സിനിമയിലെ ഓരോ രംഗങ്ങളായി മനസ്സിൽ വരുന്നു . എത്രയോ ചെറുപ്പത്തിൽ കണ്ട സിനിമയാണ് ഇപ്പോഴും ഓർമ്മയുണ്ട് എന്നത് അത്ഭുതമുളവാക്കുന്നു . ദേവി ബഹൻ എന്ന് വായിക്കുമ്പോൾ വെള്ള ഖാദർ സാരിയുടുത്തു സാരിയുടെ അറ...

വിവേകം

Search This Blog